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2020年7月5日

“出埃及”的事件对犹太学问来说至关重要,希伯来民族的一系列宗教学问当中都有这个案例。这不仅是古代以色列人理解上帝的基础,并且对于世界的历史,民族和学问艺术都有着深远的影响。

古以色列人如何得到上帝的旨意顺利走出埃及?

《出埃及记》主要记载了古以色列人离开埃及的故事。主要内容是这些以色列人受到埃及法老的迫害,在摩西的带领下战胜法老走出埃及,摩西在西奈山给这些希伯来人传播他和上帝立下的“十诫”与律法。

在《出埃及记》当中阐述了早期的犹太民族是如何产生的,它也反映出了犹太人对自己民族的自我认识,建立了一个以共同信仰为基础的“社会组织”–犹太教。可以说摩西领导了古代以色列人走向独立自主的第一步。

《出埃及记》在希伯来的圣经当中有着很重要的地位,它引出为了感谢上帝的拯救的一系列宗教仪式,律法以及各种节日纪念活动。上帝因为对犹太人的拯救而造就了自己的权威。

这意味着在希伯来人心中,上帝拥有着绝对的权威性,他可以完全的统治自然。所有的灾难都是上帝的惩罚。虽然上帝给予了人类自由的意志,但是人类并不能质疑上帝的权威。

“走出埃及”对这些古以色列人来说是一次新生,让他们不至于在埃及统治者的压迫下被残杀。但是在沙漠上进行艰苦跋涉对这些人的生存来说也是一次巨大的考验。除此之外在上帝的“应许之地”还有迦南人,他们为了待在“应许之地”还要和迦南人展开持续长久的斗争。

然而自由才是一个民族最重要的品质。于是,在西奈山上,上帝和以色列民众立约, 摩西以上帝之名颁布“十诫”。这使得古以色列人不仅摆脱了异族的奴役,对上帝的信仰也进一步加深。

宗教信仰从此成为全体希伯来人的精神纽带, 这是以色列民族形成的重要的推动力,同时也让他们的内部更加团结。而为了进一步加强以色列民族的独特性, 摩西以上帝的名义颁布了一系列律法并规定了种独特的生活方式。

摩西还将希伯来人划分成了规模不一的各类行政单位,这让希伯来形成了严密的社会结构,在他们氏族部落的基础上形成了一个军政教合一的“集团”。以色列民族在走出埃及之后逐步形成了一个“国家”的模式。

这样的做法使得以色列成为一个祭祀的王国。 它成为了肩负着上帝的使命,致力于为上帝服务的神圣民族。只有在他们回到“应许之地”迦南后,才能在那里建立起民族国家。

尽管到《出埃及记》 结束时, 以色列人还没有得到“应许之地” ——迦南,但是这些和上帝基本的义务关系在契约建立之初就已生效。如对唯一上帝的忠诚、 安息日的条例、 逾越节的条例等。

古以色列人在与上帝立约的过程中确立了作为信徒的义务

《出埃及记》带来的一系列事件带来了宗教思想和习俗,这些都给犹太民族造成了很大的影响。其中有“一神观”,强调上帝的唯一性和神圣性。还有“契约观”,“应许之地”,“选民观”等等。

“选民观”是一个特别重要的概念,尤其强调犹太民族的特殊性,他们是上帝的子民,是被选择的一拨人。因而他们和上帝是有着特殊关系的。这种选民观使得犹太民族在遭遇各种迫害的情况下都能保持奋斗的精神,努力让自己成为一个优秀的民族。

而“契约观”是指上帝和选民之间的约定。强调了神和人之间的相互义务,同时这种契约是有选择性的,是自由的,是主动的。

关于“应许之地”–迦南,这只是上帝在精神上授予的土地。虽然他们并没有完全进入应许之地,但是这个地方和犹太民族之间建立起了一种强烈紧密的精神纽带。是他们的世界观里最为神圣的地方。

犹太人迄今为止还会有一些独特的宗教习俗,比如安息日,这一节日来源于“摩西十诫” 中的第四诫。因为上帝在经历六日的造物造人的创世之举后,在第七天就休息了,因而他的子民在这一天也可以休息。

后来安息日也演变成了基督教和伊斯兰教的休息日,让更多的人意识到充分休息的重要性。对人类的健康产生了重要的影响。

犹太的饮食法当中还有一个奇怪的规定,不能同时吃肉类食物和乳制食物。因为在《出埃及记》当中,上帝曾经告诫摩西,不能用羊羔母亲的奶煮羊羔。

逾越节是犹太民族最古老最重大的节日之一。法老刁难古犹太人不让这些奴隶离开古埃及,于是在上帝的授意下,摩西降灾难威胁法老让他们离开埃及。但是灾难一消除,法老就违背了了自己的承诺。jga5eks4

这使得上帝大怒,决定击杀埃及长子和头生的牲畜。为了防止错杀自己的子民,上帝命令摩西吩咐这些古以色列人事先在门框上涂上羊血,上帝见有羊血的人家就“逾越”过去。

另外,摩西和上帝立下的“十诫”也成了希伯来人最重要的律法。对于犹太人来说,看他是否是一个忠实的信徒主要看他是否遵守律法。因为他们以实际行动遵守了这些律法才能称作是合格的犹太人。因而犹太教是一个“因行称义”的宗教。

“走出埃及”不仅影响了犹太人还影响了世界民族的解放进程

“出埃及”的意义还不止于犹太学问,它对西方世界的影响,尤其是文学和艺术上的影响尤为深远。首先是他们的反抗行为,不是以暴力在埃及争取权利而是以“出走”的模式来达到这种反抗的

因而这种特殊的方式受到了很多艺术家的喜爱,他们以此为主题创作了很多的文学艺术作品。其中就有很多音乐和美术作品作为直接描述这一事件的过程。在意大利的文艺复兴时期,雕塑巨匠米开朗琪罗创作了大理石雕像《摩西》。美国著名作家福克纳以《去吧,摩西》一书通过股以色列人的经历暗喻了黑人在美国的生存困境。

这种类似的“出埃及”的主题代表着一种从被奴役到得到自由的转变,成为人类追求自由和解放的象征。在“纳粹大屠杀”之后,犹太人开始大批回归以色列迦南之歌“应许之地”。美国犹太作家直接创作了同名的《出埃及记》讲述了二战后欧洲犹太人向巴勒斯坦移民的故事。小说还以逾越宴席作为结尾,庆祝自由。

在现代还有这样的真实故事,在中东,埃塞俄比亚和以色列断交以后,发生军事政变,犹太教被视为非法,大批的教徒失去了家园逃往苏丹的难民营,以色列政府实行了以“摩西行动”为代号的空运活动,希翼古代的摩西一样,将这些受苦受难的犹太人救出深渊。

这些在世界各地,具有不同语言和肤色的犹太人因为曾经的历史记忆,那段祖先被上帝拯救逃出埃及的经历,引领他们团结起来,共同走入“应许之地”。

不止现在的犹太人,在拉丁美洲,他们在反抗殖民暴力统治的时候,受到“出埃及”故事的影响。坚信犹太人逃离埃及的故事也会应验到他们身上。带着这样的信念,他们开始为了自己的自由而斗争。

上帝和摩西订立的律法也影响到了现代西方的法律体系建设。因为犹太人会用犹太法来处理他们内部的矛盾,西方国家为了维护自身利益和处理好民族关系,不可避免的吸取了犹太律法的部分法制来完善自己的法规。

虽然对《出埃及记》中记录的故事真实性还有很多疑问,但是这对犹太民族和宗教的形成无疑产生了巨大的影响,是这些犹太人眼中“真实的历史”。它不止给犹太民族带来了影响,它的很多思想观念对世界的解放运动和科学的进步带来了深远的影响。

参考文献:

《出埃及记》

《古犹太学问史》

《宗教与学问》